当我们前去一座寺庙的时候，最为明显的当然就是入口处的石雕门牌坊了，而石牌坊上会雕刻着寺院的别名，来吸引五湖四海的香客们。这座山门一般会运用各种石材来进行雕刻，从而建造出一座雕刻、绘画、匾联集一体的石雕门牌坊。在中国传统的石雕中，每一桌石雕门牌坊都是一件石雕工艺品。它运用了传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等，在石牌坊的雕刻中都广为应用。

寺庙的柱子——石雕龙柱：庙宇石雕龙柱在宫庙中的作用；中国传统寺庙建筑中，龙是常见符号，建立在屋顶、梁间、墙头、柱身和御路之上，为宫庙建筑带来许多威仪和气势，将建筑烘托得仙气盎然。其中作为主要承重的柱子以龙环饰。

寺庙石雕香炉、石雕烧金炉：石雕香炉一般采用优质青石精雕细琢而成，香炉两边一般会雕刻龙栩栩如生。石雕香炉的作用，是盛载香支，以作日常供奉神明之用。“日照香炉生紫烟”是唐代诗人李白描述的诗句。寺庙焚金炉，一般用青石和花岗岩制作而成。石雕焚金炉石“香道”***的器具，也是华人民俗、宗教、祭祀活动中***的供具。

寺：创字会意即寸土之地，表示***，不容猜疑变化。寺通“侍”（侍候）与“是”，原为皇帝（圣贤位）下的***—级办事机构（三卿九寺，如大理寺）。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。 佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫廷、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。 庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙、二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。 寺庙：寺和庙的通称。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。

硬山建筑：屋面仅有前后两坡，左右两侧山墙与屋面相交，并将擦木梁全部封砌在山墙内的建筑叫硬山建筑。硬山建筑是古建筑中普通的形式，无论住宅、园林、寺庙中都有大星的这类建筑。硬山建筑以小式为普遍，七模小式、六模小式、五凛小式几种小式硬山建筑是硬山建筑常见的形式。硬山建筑，也有不少大式的实例，如言殿、寺庙中的附属用房或配房多取硬山形式。大式硬山建筑有带斗拱和无斗棋两种做法，带斗棋硬山实例较少，无斗棋大式硬山实例较多，它与小式硬山的区别主要在建筑尺度(如面宽、柱高、进深均大于一般的小式建筑)、屋面做法(如屋面多施青筒瓦，置脊饰吻兽或使用琉璃瓦)、建筑装饰(如梁枋多施油彩画，不似小式建筑装饰简单素雅)等诸方面。

寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。